Nurarcheofestival a Tortolì arrivederci al prossimo anno

Il nurarcheofestival saluta anche Tortolì  dando arriverderci al prossimo anno il 29 luglio ore 20.30, quando a Porto Frailis – Arbatax andrà in scena “Rosencrantz & Guildenstern sono morti“,

liberamente ispirato all’omonimo testo di Tom Stoppard, adattamento e regia Giuseppe Ligios, interpreti Gianfranco Corona, Antonello Foddis, Giuseppe Ligios, costumi Giovanni Trudu, scene Michele Grandi, disegno luci Aaron Gonzalez, produzione Teatro d’Inverno.

Un viaggio attraverso l’esistenza umana quello che i due protagonisti Rosencrantz e Guildenstern si trovano a compiere loro malgrado. Pochi i punti fermi in loro possesso, alquanto confusi se non assenti i ricordi sul passato recente, che riaffiorano con difficoltà, a partire dai loro stessi nomi. Unica certezza, e al contempo unica ragione di vita, sembra risiedere nel motivo del loro viaggio, la convocazione a Corte per ”spigolare” sulle cause che hanno mutato drasticamente l’animo di Amleto, tanto da farlo sembrare pazzo. Proiettati in un mondo a loro estraneo e al quale non riescono a dare un senso, i due personaggi, amici (così gli viene detto) del giovane principe danese, non sanno precisamente cosa fare. Nella pochezza e frammentarietà degli indizi in loro possesso, forniti dalle criptiche rivelazioni di fugaci apparizioni di alcuni personaggi di corte, Rosencrantz e Guildenster si imbattono in un attore girovago che, in più occasioni, incrocerà il loro cammino, anch’egli diretto a corte per rappresentare la tragedia “L’assassinio di Gonzago”.

NOTE di REGIA
Una commedia dell’assurdo dalle ambientazioni gotiche, che indaga sul senso dell’esistenza. I due protagonisti si trovano a seguire un flusso di eventi a loro estranei e scanditi da ordini e indicazioni impartiti dall’alto. La ragione stessa della loro esistenza sembra incerta e basarsi sull’attesa di un impulso esterno per agire. Nel mezzo, il vuoto esasperante della non-azione si traduce nell’incapacità di poter imprimere la benché minima influenza sugli eventi, dei quali sono destinati ad essere soggetti passivi. Niente sembra essere sotto il diretto controllo di Rosencrantz e Guidenstern, niente avviene per loro volontà. Questo li porta a ricercare una spiegazione plausibile dell’esistere, del proprio ruolo e alla loro relazione con l’esterno.  Il senso di spersonalizzazione che li pervade li induce a dubitare persino sui loro stessi nomi. Ad accrescere lo smarrimento contribuiscono i “bug” che accompagnano tutto quanto accade loro di apparentemente inspiegabile: il ricadere ripetutamente sul lato testa di una moneta lanciata in aria; il ricorrente suono di un’orchestrina; il cambio repentino dei luoghi e l’irrompere improvviso e altrettanto repentina sparizione dei personaggi della tragedia shakespeariani. Travolti da un costante flusso, non resta loro che ipotizzare dialoghi e immaginare piani d’azione per assolvere il compito loro assegnato. Sull’origine di cosa muova tutto, ciascuno prova a dare una risposta fino ad interrogarsi su cosa sia davvero la morte.

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RIFERIMENTI
L’allestimento proposto nasce dal libero adattamento dell’omonimo testo del drammaturgo britannico Tom Stoppard, il quale prende in prestito dall’Amleto di William Shakespeare due personaggi minori, Rosencrantz e Guildenstern, il cui ruolo nella nota tragedia è assolutamente marginale. I due personaggi,  sono convocati a corte dal Re Claudio (complice di aver avvelenato il fratello per usurparne il trono di Danimarca e di averne sposato la moglie Gertrude, madre di Amleto) col compito di spiare il nipote  poiché i suoi comportamenti appaiono strani e i suoi discorsi deliranti. La preoccupazione sulla salute del nipote nasconde un’altra verità: Claudio sospetta che la “pazzia” di Amleto altro non sia che un’atto di accusa per il fratricidio compiuto e l’usurpazione del trono.  Sentendosi in pericolo, Claudio fa imbarcare Amleto alla volta dell’Inghilterra, incaricando Rosencrantz e Guildenstern di condurlo a destinazione. Quello che i due ignorano è che all’arrivo Amleto verrà messo a morte.